Milan Lajčiak, Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary
389-1, Hannam-dong 140-210 Yongsan-gu
Хотя современная глобализация элиминирует и размывает различия между культурами разных регионов мира, однако расхождения в мыслительных склонностях и предпочтениях между Востоком и Западом, исторически укорененные культурные особенности и различные иерархии ценностей продолжают играть важную роль в подходах к решению актуальных современных проблем. Различия между Востоком и Западом в восприятии мира, в организации отношений между людьми, в постановке социально-экономических акцентов и в моделях управления общественными делами настолько велики, что мы можем говорить о различных «мыслительных географиях». Особенно ярко это проявляется при сравнении культуры Запада с конфуцианскими обществами Восточной Азии. Различия отражаются не только в частных случаях, но и в системных подходах, которые представляют собой своего рода форму идентификации коллективного сознания культур. В некоторых случаях подходы и восприятия являются контрадикторными и могут быть описаны в терминах полярных оппозиций. К их числу относятся такие противопоставления, как индивидуальное vs. общее, целостные vs. редукционистские решения, социальный порядок vs. бунт, обязанности vs. права, прагматизм vs. сущностные убеждения, конфликтное vs. взаимодополнительное восприятие мира и других концептов. Автор в своей работе вносит вклад в понимание этих расходящихся концептов и способствовать наведению мостов между двумя цивилизационными сферами
Although the current globalization eliminates and blurs the differences between cultures in different regions of the world, different inclinations and preferences in thinking between East and West, historically grounded cultural specificities and different hierarchy of values play an important role in the approach to solving current problems of our time. Differences in perception of the world in relation to its surroundings, organization of human relations, emphasis on socio-economic aspects and models of management of public affairs between East and West are so great that we can talk about different geography of thought. This is particularly the comparison of Western culture and Confucian East Asian societies. It is reflected not only at the individual positions, but at system approaches that are a kind of form of identification of the collective consciousness of these cultures. In some cases these approaches and perception are contradictory and can be compared in terms of «versus» oppositions. It includes topics such as individuality vs. community, holistic vs. reductionist solutions, social order vs. revolt, responsibilities vs. rights, pragmatism vs. ontological beliefs, conflicting vs. complementary perception of the world and other concepts. The work seeks to contribute to the understanding of these divergent concepts and help bridging model approaches between the two spheres of civilization.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.