Проект возвращения черкесов на Кавказ в повестке черкесских организаций в России и диаспоре
https://doi.org/10.46272/2587-8476-2024-15-3-108-121
Аннотация
Черкесское этнонациональное движение – одно из самых заметных в России. Дополнительный «вес» адыгский активизм получил благодаря наличию крупных диаспор в Турции, Сирии, Иордании, а также диаспор в Израиле, странах Западной Европы и США. В 1990-е гг. черкесские националисты заявляли о планах по созданию единой Черкесии – либо в составе России, либо в качестве самостоятельной политии. Такие радикальные сценарии не были приняты большинством умеренных адыгов. При этом черкесские активисты нуждались в проекте, который мог бы объединять адыгов в России и мире и поддерживать черкесское движение на ходу. Таким проектом стало содействие переселению черкесов диаспоры на Кавказ. Возвращение адыгов из-за рубежа исторически было важным пунктом программы черкесского движения, но после краха планов по созданию единой Черкесии и начала всестороннего кризиса в Сирии, заставившего тамошних адыгов искать убежища, эта идея вышла на первый план. Цель исследования – показать, как черкесские организации в России и в диаспорах используют проект возвращения для решения собственных задач. Продемонстрировано, что адыгское движение меняется: среди российских адыгов снижается радикализм, растет запрос на конструктивный диалог с государством в обмен на содействие с управляемым переселением. Турецкие организации не особо поддерживают идею о возвращении на Кавказ, поскольку она может ослабить черкесское движение в Турции.
Об авторе
Е. А. Иванов
ЦИСР ФСН НИУ ВШЭ
Россия
Россия
Евгений Александрович Иванов, научный сотрудник
101000, Москва, ул. Мясницкая, 20
Список литературы
1. Боров, А.Х. Политизированная этничность: «Черкесский вопрос» – еще один очаг напряженности на Северном Кавказе? // Россия и мусульманский мир. 2014. Т. 10. № 268. С. 41–56.
2. Иванов, Е.А., Исаев Л.М., Коротаев А.В., Шишкина А.Р. Миграционное эхо сирийского конфликта в регионах юга России (На примере Карачаево-Черкесской Республики) // Журнал политической философии и социологии политики «Полития. Анализ. Хроника. Прогноз». 2019. № 1(92). C. 167–185. doi: 10.30570/2078-5089-2019-92-1-167-185.
3. Кудаева, С.Г. Адыги (черкесы) Северо-Западного Кавказа в XIX веке: процессы трансформации и дифференциации адыгского общества. 2-е издание, переработанное и дополненное. Майкоп: Издательство «Магарин Олег Григорьевич», 2014.
4. Кушхабиев А.В. Очерки истории зарубежной черкесской диаспоры. Нальчик: Эль-Фа, 2007.
5. Маркедонов С.М. Сепаратизм на Большом Кавказе в постсоветский период: предпосылки, итоги, перспективы // Актуальные проблемы Европы. 2009. № 3. С. 39–64.
6. Маркедонов С.М. С историей наперевес. Черкесский вопрос между Россией и Грузией // Россия в глобальной политике. 2011. Т. 9, № 4. С. 171–182.
7. Матишов, Г.Г., Клычников, Ю.Ю., Хлынина, Т.П. Черкесский вопрос: история, политика и современное мифотворчество // Вестник Южного научного центра РАН. 2012.Т. 8, № 1. С. 80–89.
8. Нефляшева, Н.А. Черкесское национальное движение в современной России: визуальносимволический аспект // Метаморфоз vs Трансформация. Мультидисциплинарный подход к изучению истории адыгов в XIX–XXI вв.: Материалы Международной научной конференции. Ростов-на-Дону: Южный федеральный университет. 2013. С. 116–132.
9. Соколова, А.Н. Общеадыгское и локальное в традиционной инструментальной культуре адыгов. Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. 2011. № 1. С. 174–180.
10. Цибенко, В.В., Тлостнаков, А.А. Репатриация черкесов как ресурс политической мобилизации: транснациональный подход // Власть. 2021. № 1. С. 261–270.
11. Цибенко, С.Н. Медийные технологии национальной мобилизации черкесов // Вестник Института социологии. 2018. Т. 9, № 3. С. 42–62. https://doi.org/10.19181/vis.2018.26.3.523.
12. Besleney, Zeynel. The Circassian diaspora in Turkey: A political history. Routledge, 2014.
13. Bram, Ch., Gammer, M. “Radical Islamism, Traditional Islam and Ethno-Nationalism in the Northern Caucasus.” Middle Eastern Studies 49, no. 2 (2013): 296–337.
14. Grebennikov, M. “Is Levithian Back? Circassian Ethnic Mobilization after the 2012 Presidential Elections in Russia.” CEU Political Science Journal, no. 2 (2013): 234–256. https://doi.org/10.2139/ssrn.2335026.
15. Korotayev, A., Issaev, L., Ivanov, Ye., and Shishkina, A. “A Troubled Return to the Homeland: Syrian Circassians in Southern Russia.” Europe-Asia Studies 76, no. 4 (2022): 1–19. https://doi.org/10.1080/09668136.2022.2153803.
16. Özgen, N. “Demographic Development and Some Cultural Characteristics of Anatolian Circassians.” In Turkey at the Beginning of 21st Century: Past and Present, edited by Recep Efe, 394–442. St. Kliment Ohridski University Press: Sofi a, 2015.
17. Schneider, M. “‘Dancing’ Ethnicity in the Caucasus and in the Balkans: Kosovo Circassians in the Russian Federation.” In Ethno-Cultural Diversity in the Balkans and the Caucasus, edited by I.A. Jazi, and T. Kahl, 293–320. Austrian Academy of Sciences Press, 2023. https://doi.org/10.2307/jj.3508401.13.
18. Tsibenko, V.V., Tsibenko S.N. “Circassian Question: Transformation of Content and Perception.” Bylye Gody 36, no. 2 (2015): 450–460.
19. Zhemukhov, S. “The Birth of Modern Circassian Nationalism.” Nationalities Papers 40, no. 4 (2012): 503–524. doi: 10.1080/00905992.2012.674019.
Рецензия
Для цитирования:
Иванов Е.А. Проект возвращения черкесов на Кавказ в повестке черкесских организаций в России и диаспоре. Международная аналитика. 2024;15(3):108-121. https://doi.org/10.46272/2587-8476-2024-15-3-108-121
For citation:
Ivanov Ye.A. The Project of Circassian Return to the Caucasus in the Agenda of Circassian Organisations in Russia and the Diaspora. Journal of International Analytics. 2024;15(3):108-121. (In Russ.) https://doi.org/10.46272/2587-8476-2024-15-3-108-121
Просмотров:
674
Послать статью по эл. почте 