Осмысление колониализма и деколонизации в современном социально-политическом дискурсе Ирана

В статье анализируется восприятие колониализма и антиколониальной борьбы в современном Иране. Иранские власти придают особое значение антиколониальной борьбе и осуждению колониальных практик Запада, учитывая не только формальную колонизацию, но и фактическое подчинение формально независимых государств воле западных держав. В связи с этим особая роль отводится исламской революции как антиколониальной и призванной освободить угнетенных всего мира. Целью исследования является рассмотрение истории колониализма в Иране, взглядов духовных лидеров, президентов и высшего чиновничества Ирана на вопросы колониализма и антиколониальной борьбы, выявление исторических событий и личностей, сыгравших ключевую роль в антиколониальном движении Ирана. Для этого были проанализированы материалы иранского информационного агентства ИРНА и выступления иранских духовных лидеров. Также был проведен статистический анализ наиболее часто встречающихся терминов по тематике колониализма. В результате было установлено, что основное внимание в иранском дискурсе уделяется осуждению преступлений Запада, особенно США и Израиля, против мусульман, а также восхвалению сопротивления иранского народа колониализму в прошлом и настоящем, с акцентом на особой роли аятоллы Р. Хомейни в иранском антиколониальном движении. Западный колониализм в Иране делится на несколько аспектов: военные преступления в завоеванных Западом странах, препятствование свободному развитию более слабых стран, смена независимых и патриотических режимов, навязывание народам неэффективных и послушных западным элитам правителей, деструктивных проявлений западной культуры. Кроме того, восхваляется иранская политика на Ближнем Востоке как движимая благородными мотивами и ставящая своей целью оказание всевозможной помощи народам региона в освобождении от колонизаторов. В качестве важного примера антиколониальной борьбы Ирана на Ближнем Востоке приводится случай Сирии, когда Иран помогал правительству Б. Асада восстановить контроль над страной и победить вооруженную оппозицию.

1. Алиев, А.А. Иран vs Ирак: история и современность. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 2002. Aliev, Arif A. Iran vs Irak: istorija i sovremennost’. Moscow: Moscow University Press, 2002 [In Russian]. Беляев, И.П., Примаков, Е.М. Египет: время президента Насера. – М.: Мысль, 1981. Belyayev, Igor’ P., Primakov, Evgeniy M. Egipet: vremya prezidenta Nasera. Moscow: Mysl’, 1981 [In Russian].

2. Ионова, А.И. Проблема антиколониальной борьбы в общественно-политических взглядах Агуса Салима // Колониализм и национальноосвободительное движение в странах ЮгоВосточной Азии: Сборник статей памяти академика А. А. Губера. – М.: Наука, 1972. Ionova, Alla I. “Problema anticolonial’noj bor’by v obshchestvenno-politicheskikh vzglyadakh Agusa Salima.” In Kolonializm i national’no-osvobiditel’noe dvizhenie v stranakh Yugo-Vostochnoy Azii: Sbornik statey pamyati akademika A.A. Gubera, 73–89. Moscow: Nauka, 1972 [In Russian].

3. Юртаев, В.И. Особенности современной внешней политики Ирана // Вестник РУДН, Серия Международные отношения. – 2012. – № 2. – C. 13–19. Yurtayev, Vladimir I. Peculiarities of Iran's Modern Foreign Policy // Bulletin of RUDN University, International Relations Series, no. 2 (2012): 13–19 [In Russian].

4. Ghaderi, Farah. “Iran and Postcolonial Studies: Its Development and Current Status.” Interventions: International Journal of Postcolonial Studies 20, no. 4 (2018): 455–469. https://doi.org/10.1080/1369801X.2018.1487797.

5. Khomeini, Sayyid Ruhollah Musavi. “Speech Delivered to Religious Students, Clergymen and Members of the Public: The Crimes of the Shah and of those who Claim to Support Human Rights (18.02.1978)”. In Sahifeh-ye Imam. An Anthology of Imam Khomeini’s Speeches, Messages, Interviews, Decrees, Religious Permissions, and Letters. Volume 3. Translated by Abdol-Husayn Shirazi, 342–362. Tehran: The Institute for Compilation and Publication of Imam Khomeini’s Works (International Affairs Department), 2008.

6. Khomeini, Sayyid Ruhollah Musavi. “Last Message (Politico-Divine Will) to Iranian Nation, Muslims and Peoples of the World and next Generations: Politicodivine will (ever- lasting message of Imam Khomeini to the Contemporary ones and Next Generations) (15.02.1983)”. In Sahifeh-ye Imam. An Anthology of Imam

7. Khomeini’s Speeches, Messages, Interviews, Decrees, Religious Permissions, and Letters. Volume 21. Translated by Mansoor Limba, 394–452. Tehran: The Institute for Compilation and Publication of Imam Khomeini’s Works (International Affairs Department), 2008.